《宣傳預約大藏經環島訪問團日記》 宣傳預約大藏經環島訪問團日記 中華佛教文化館印藏委員會，為了接受各方的敦促以及圓滿印藏功德，在印完正藏以後的第二個月，經常會決定，繼續影印續藏。為了加強實力及宣傳工作，特增聘煮雲、成一、星雲、廣慈等法師為委員，並請煮雲法師等組織環島訪問團，訪問正藏各附印戶，附帶宣傳繼印續藏之意義，徵求附印。 訪問團是民國四十七年六月八日正式成立的，原由筆者推 舉 星雲法師任團長，後因星師的「今日佛 教 」無人接編，同時他還準備在宜蘭繼續講維摩經，因此他堅決辭退團長任務，乃改推煮雲法師 為 團長，並請筆者 為 領隊兼發言人，廣慈法師 為 總幹事，星雲法師改 為 顧問，請楊秀鶴居士 為 通譯，楊慈生、歐美玉、楊巧雲、謝慈音、潘妙玄、石明璧等居士 為 團員，分任文書、宣傳、採辦、聯絡等工作。人事決定後，即著手擬定日程表、人事表，撰寫告教友書、標語，印製團旗，發通知等工作，並決定於六月十六日由臺北出發，由西線向南轉東部一周。經一個多星期的緊急籌備，總算如期完成各項手續。 【十五日】印藏會假文化館設宴，為訪問團一行餞行。因為下雨，原定的攝影節目沒能舉行。菜很好，並很豐盛。席間東初老法師除代表印藏會殷殷勸菜外，並指示各項訪問技術及方針，以五百部成績相期許。大家因此都有了此行責任繁重之感！ 【十六日】今天是訪問團誓師出發的日子，大家在九時十分都到了車站。原定乘九時卅分車，後以廿五分開中壢之區間車人少而快，乃臨時改乘該車，提前十四分鐘踏上了征程。到站送行的有東初老法師、星雲法師、張若虛、孫本義、陳明亞等居士。臨開車時，廣慈法師突然改變初衷，聲言，不去了，弄得團長非常尶尬，連買好了的一張車票也只好作廢了。 我們這次訪問的第一個目的地是桃園。車抵桃園站後，因較約定的時間早了九分鐘，桃園蓮社的歡迎行列還沒有到齊，但因已有人接，遂 即 僱車直達蓮社。他們準備的歡迎場面很壯盛，可惜天公不作美，風雨並作，未能行禮如儀，但他們那片虔誠的心已 夠 感人的了！在講堂禮佛後，隨由該社社長李國、陳朝忠居士等陪至客廳休息。茶後，由筆者以發言人身分向大家說明此行訪問及徵求附印續藏之意義，當有陳朝忠居士首先登記附印，李國社長亦繼起 為 該社附印。除此並由陳居士報告該社創建經過及現況。飯後我們分成中壢及龜山兩隊，前往訪問。我和星雲法師去中壢，煮法師與楊秀鶴居士去龜山。天下著疏疏的雨，人帶著希望的心。我們到了元化院，善超師 為 我們介紹了該院住持圓明當家。該院年來頗多改進，現正在擴建講堂中。忙好續訂手續後，我們辭出，乘車去圓光寺。豁溪下車後，冒著大風大雨，踏著崎嶇泥濘的路，到達了我們所久已仰慕的名剎。承妙果老和 尚 慈悲接待，賜予飲食點心開示。老人和藹親切，使人有如歸家之感。附印手續辦就後，頂禮辭退，仍至豁溪，乘五時二十分車回中壢。這時雨雖更大了，但我們的心情卻是愉快而溫暖的。抵中壢，改乘五時五十分直達車回桃園。星雲法師因事乘原車北返了。晚間在蓮社佈教，聽眾約七、八十人。煮雲法師與我均曾就印藏事發表演說，煮師講「影印藏經的經過及希望」，我講：「印經與修行及解脫」，並提出，今日佛徒努力的目標在 為 人類服務。經楊秀鶴居士詳細生動的翻譯，結果，爭取了五部未訂正藏的新訂戶。這不能不說是宣傳的效果。 【十七日】我們第二個訪問的目標是新竹。今天早食後，在斜風細雨中離開了桃園蓮社，乘九時二十分鐘車南下，十時四十分抵達新竹。因 為 聯絡得不 夠 ，佛教支會竟不曾有人來接我們，我們祗好自己僱車到靈隱寺再說。到那 裡 才知道，原來無上法師病了，藏經會發的公函不曾有人看，我們寄印海法師的限時信，又因福嚴儒舍屬郊區，比我們還遲到了一步。所幸續明、印海、修嚴三法師都在靈隱寺，他們給了我們很多的幫助。午飯後，我們全體到靈隱方丈室去，看了無上法師的病。把該寺的幾部經訂好後，就分班出發訪問。修嚴法師領煮師訪問青草湖畔諸山家。在剛出門過渡時，煮師就在破船上濕了腳。他拖著灌滿泥水的膠鞋，今天走訪過山區的九家訂戶約三十餘里路，直至晚上九時才回精舍。七小時的山路把他們拖累了，幸有七部藏經的成績，鼓舞了他們勞頓的心。我是由印海法師帶領訪問市區的。因連日大雨沖壞了馬路，班車停駛了，我們祇好向兩條腿商量，先把東西揹送到一同寺，並承印海法師 為 我們分別安單，男眾住福嚴精舍，女眾住一同寺。安妥後，我隨印師下山訪問，但因多耽擱了一會兒，僅有的一班車也沒趕上，遂再走路去新竹。先到佛教會。周端棠居士剛去縣政府， 為 了要會黃魏章居士。我們也就趕到縣政府去，在那兒兩位都遇上了。周居士除表示未曾接到公函，沒能歡迎之歉意外，並慨允次日陪我們去訪問各處。他們所合訂的一部經，當然是會繼續訂約的。我們第二家所要訪問的是董正之居士。因 為 他和崔學禮居士以及他所經手的經共有七部之多，算是一個大戶頭了。誰知，事有不巧。他這幾天又在發氣喘病了。我們除了問病之外，未便多所打擾。不過承他表示，待病好了，當 為 努力，續訂大概不成問題。崔居士開會去了，我們把宣傳品和訂單請他對門的施居士轉交了。 為 了要訪問何紹顒等幾戶，我們拜訪了翁同倫居士，承他慨然允 為 協助，並 為 介紹參觀了勝光尼師新買的道場，共有古中國式大廳一棟，側房三數間，但前面空地很大，極適合私法佈教之用。勝光師 為 日本留學生，佛學造詣頗深，國語講的很標準，修持尤其好，實一有為之尼青年也。最後在市場中拜訪兩位經商的大居士。曹鐵善居士因苦無處收藏，正考慮中；高金澄居士則早已將附印手續直接向會辦妥了。不過他提出了一個建議，希望今後寄經能注意包裝，因 為 他以前所收到的經大多都 污 損了，很可惜！我們當 即 答應，把他的建議向會上反映，以資改進。回到精舍，已經七點半了。正準備吃飯、休息，忽然常覺法師等告訴我們說，因 為 一同寺請吃飯，精舍沒有準備。人家的盛意不能拒絕，我們拖著兩條發痛的腿，再往下跑。晩餐的菜 既 可口，又豐盛，玄深法師太破費了。同席的有隆根、幻生、妙峰、 真 華諸法師，可惜煮師沒能趕回來。我們總以 為 ，他有人家請，所以先吃了。誰知，他竟發奮忘食，九點鐘才回到精舍。印海法師特地煮了一大碗麵，慰勞他。他們吃鉋後，洗澡、睡覺。 【十八日】一天的奔走，非常地疲倦！今晨要不是隆根法師叫我們，真不知，要睡到幾點鐘，才會醒覺！ 今天的訪問目標是竹東和關西。八時下山。因 為 楊秀鶴居士要回臺北開會，我們把他送走，隨後去證善堂，請周瑞棠居士陪同下 鄉 。十時四十分抵達竹東，拜訪邱來送居士，在邱居士家又遇到了五指山的生定師，於是一同去佛教講堂參觀。該堂破土興工後，墻基均已做好，並已建好陪屋數間，供有佛像，現住五人，儼然一小廟矣。原擬去北埔淨蓮寺看守成法師，柰因時間不敷，未果所願，乃改托生定師，持函問候而已。午飯後，去師善堂。恰巧玉燕當家師剛出，未遇，祇好留言而返。班車又未趕得及，步行二十分鐘，至下公館，乘車去關西。潮音寺殿宇很莊嚴。陳阿鳳居士不在，訂經事託振先師轉語陳居士辦理。辭出，乘三時三十分直達車返新竹，至則四時又十分矣。乃急赴土地銀行訪何紹顒居士。何居士年輕老成，熱心佛法，惜 為 病魔侵擾，致無力負擔經款，未能附印。最後訪問淨業院及鄭焜仁、欽仁兩戶。淨業院 為 一古道場，佛像殿宇均是大陸式，令人興起無限的 鄉 思。鄭焜仁、欽仁兩居士原擬不再附印，後經我們詳加說明續藏的重要性，也參加了附印的行列。回到精舍，又已八點多了。曉食後，煮師寫信，我寫日記，十二時就寢。 【十九日】新竹區的訪問告結束後，我們又在今天上午九時乘車南下豐原，進行第三目的地的訪問。臨走前，與一同寺佛學院師生合影留念。玄深當家、妙峰教務主任及印海、常覺諸法師均參加，照了相。玄當家並率領全體師生列隊歡送，禮節殷隆，熱情可感！ 車抵豐原，受到了中縣佛教支會林春福理事長、金山寺張清河居士及溫庚和居士等的熱烈歡迎，承蒙龍意堂、金山寺分別招待豐盛的齋筵。下午訪問慈雲寺，晚間在中心區馬祖宮佈教，聽眾近千人。首由林理事長致開會詞，介紹煮師與我和大家見面。煮師宣講「影印大藏的意義」，楊巧雲居士翻譯；我講「印藏功德及附印辦法」，最後由歐美玉居士放映幻燈，大會至十一時四十分結束。今天參加附印的，計有三戶。 【二十日】臺中縣的附印戶不多，住址又分散在各鄉鎭。后里的毘盧寺及懷德堂等有三部經，所以今天一早就去了后里。首先訪問毘盧寺，往返均步行，歷時兩點鐘，每個人的腳都很疼痛。呂妙本住持對印藏會有所建議，認為印經紙太差，裝訂亦太馬虎，希望能夠改進。毘盧寺佛殿莊嚴整潔，新建印度式多寶塔已經竣工，正興建講堂中。金華堂住持正定師也在那裡，我們對他順便完成了訪問手續。我們一行在塔前留影後，辭別下山。到懷德堂，吃到張順永居士所預備的豐盛而別致的午齋。他們的一片誠心令人感佩！ 午後三點四十分，我們抵達了藏經附印戶次多的臺中市。市佛教支會江清華祕書及佛教青年楊覺仁等代表至車站歡迎，並承佛教會安排，我們住寶覺寺。時間還早，稍事休息後，即與煮師包車往訪蔡念生、李炳南、朱斐諸居士，均蒙慨然贊助附印。 六時十分辭出，接著往訪靈山寺。在那裡遇到了許寬柱居士，參觀了該寺新建的莊嚴寬大的講堂。住持德欽師病了，住眾們正在晚課。我們由許居士接待，並陪同參禮佛殿後回寶覺寺。晩飯後洗澡，整理訂單，記零用賬，寫日記。十時三十分佛學書院巡禮佈教團歸來，我們反客為主，舉行了簡單的歡迎和慰勞儀式。當即約好了翁茄冬理事長明天借車訪問事，聖印法師告訴我以這次佈教的豐碩成就。十二時許入睡。 【二十一日】今天端午節，街頭巷尾充滿了一片節景。早食時，聖印法師亦啖我們以粽子，佳節總算沒有虛度。九時五十分我們乘著翁理事長的吉甫往市區訪問。首訪澄 清 醫院的張寬心居士。張居士六十餘歲，精神得好，熱心佛教。這次她曾以副團長身分參加書院的巡禮佈教團，據說，爬山、走路，不讓少年。她說，這是佛、菩薩給她的庇佑。次訪陳上居士。他是一位二十歲的學徒，自幼學佛，行解均佳，節省微薄薪金，個人訂了一部藏經。他的 為 法精神，要算是全部附印戶中的第一人。那些住高樓、擁多金、他處一化巨萬、獨吝請藏一部的「修行者」，望之 真 要愧煞！中午到大雅龍善寺訪問，並蒙該寺招待午餐。該寺新建講堂一所，兩層樓，三十萬以上之工程，居然能在 鄉 村實現，亦盛事也。午後再回市區訪問。五時三十分赴霧峰，訪慈覺院及李杰超居士。慈覺院 為 一純粹農村尼庵，住眾十數人，實行農禪生活，佛法要義不甚了了，勤奮苦修的精神令人起敬。李居士是國大代表，居在霧峰林家花園內。這兩戶的住址，實在偏僻難找，好者翁理事長在霧峰有一位朋友江勝居士，請了他來領路，才順利地完成了訪問工作。回程時，江居士特建議我們，一遊林家花園及省議會大厦。林家花園內除了自然的山水林木及幾座林家祖墓外，別無特點。而省議會大厦就不同了。它是一所現代化而且非常豪華的建築，會議廳 為 圓型三層印度式，配房則 為 二層樓，均有迴廊陽臺。室內有冷氣設備，正門前列有安插二十一縣市旗、省旗和國旗的旗杆。室外花園、魚池，設計新穎。甬道兩旁，均以雙盞短管日光燈 為 路燈，魚池假島石間亦裝有電燈。入晚電炬齊開，如同白晝，遠處觀之，則如燈海，人遊其間，不勝艶羡省議員先生們的福氣！ 【二十二日】今天下午我們把中市未完的正藏戶訪問之後，下午仍借翁茄冬理事長的吉甫車往彰化。途中翁居士提議，請我們參觀故宮博物館。經大家同意後，乃趨車前往。經一小時的參觀，各人都得到了不同的印象和知識，但共同感到我國的文化、文物的價 值 。翁理事長要去南投碧山岩有事，車須從草屯經過。中興新村就在這條路上，我們又順便觀光了一下新建的省府大厦及職員宿舍。在未去以前，我們總以 為 ，那 裡 的房屋一定很少，那知道，所謂中興新村實已成 為 一座現代化的市鎭了。那 裡 環境優美，建築整齊有序，充滿了中興氣象。我們特在大厦前攝影數幀留念，因 為 途中的躭擱，抵達彰化已經快六點鐘了，害得彰市名剎曇花佛堂住持兼彰化佛教支會理事長林大賡及該堂信徒、支會理監事大德們多等了兩個鐘頭， 真 對不住人家！他們除了熱烈歡迎外，並備了三席豐盛的素齋， 為 我們洗塵，充滿了佛教人情味！林理事長對印藏事甚 為 重視，並特 為 我們準備了訪問和佈教的日程：二十二、三兩晚在該堂佈教，二十三日參加他們的會員代表大會，二十四日下午下鄉訪問。因此，晚飯後 即 開始佈教。九時整，林理事長首先致介紹詞，隨由煮師以「從修福修慧說到供養法寶」 為 題，向大眾講演，由楊巧雲居士翻譯臺語，聽眾頗 為 入神。因開始時間太遲，煮師講完時已十一點了，當 即 宣布明晚請我專講，楊慈生居士放映幻燈後結束。凌晨一時卅分入睡。 【二十三日】今天彰化縣佛教支會在員林寺召開四屆一次會員代表大會，林理事長要我們參加大會，打算在會場為我們介紹各鄉鎭的諸正藏訂戶。結果，正藏訂戶出席大會的祗有五家。我們由林理事長的介紹、茅梓坤祕書的協助，辦妥了四家，林粉居士的一部未決定。下午冒著大雨到溪州糖業公司訪問，由丁漱亞居士陪同。途中順便參觀了亟待開展的北斗念佛會。那裡的信徒都很熱心，很希望請一位法師常住領導。到了公司，周子慎、朱耀、鄭寶琛諸位居士熱忱地招待我們。久別重逢，倍感親切！那裡請藏經的有七戶，共八部經。因陳顯國居士在中壢圓光寺拜法華懺未歸，乃託由周居士辦妥匯寄。回到彰化，已是六點。於是決定，晚飯後訪問市區各戶，由茅祕書陪同。因訂戶太散漫，兩小時只訪完四家，晚上還要佈教，同時翁理長今天也太辛苦了，祇好將未訪完的留待明天了。今晚的佈教節目有翁理事長放映的般若心經和我的「長壽的故事」專題講演，直至十一時半始告結束。 【二十四日】今天我們分兩隊下 鄉 訪問：煮師和楊居士訪南投竹山岩等三、四家，我同王居士訪永靖、溪湖及柑子井諸鄉里。九時半分別出發。兩隊的經雖祗有三、四部，而路程都同樣的支蔓而遙遠。煮師訪問南投龍泉寺，就在那 裡 過午，飯後參觀南投佛教蓮社， 即 乘車去竹山。因雨後路壞橋斷，轉了四次車，才到達竹山鎭德山岩，已是下午四時多了。回程中訪問名間 鄉 的靈山寺，迄晚九時始返，訂部三部。我則先至永靖訪德意堂，結果，此堂猶不在永靖，祇好見其管理人林文達居士，辦手續後，折返員林，往溪湖，在鳳山寺午飯。飯後該寺住持達成師要我對寺眾開示，乃以「學佛與做人」 為 題，用臺語講一小時。後乘臺糖火車由鹿港回彰化，換車去柑子井。善德堂住持不在，未得要領。再往臺糖彰化副產加工廠，訪崔玉衡居士。 填 好附印單後， 即 匆匆辭別，踏上臺糖最後的班車回到彰市，結束一天的 鄉 村訪問。晚上林大賡理事長放映其自己設計、虹影印製的唐玄奘 真 實故事、及祖國文化介紹兩卷幻燈片慰勞我們，並說明他這兩年致力電化傳教的收穫及將來的希望。他的電化傳教團曾去澎湖、高雄等地弘法，備受各地人士歡迎。他備有最新式的錄音機、幻燈機和擴音機，並把幻燈說明全部錄音，放時，配上音樂，使放映時不須用人作說明，且因音樂而襯托出幻燈片的情調。林理事長的佈教方式， 真 是別開生面，將來成就 真 未可限量！ 【二十五日】今天我們又要轉移陣地了。我們今天的目的地是雲林縣北港鎭。因 為 那 裡 距朴子鎭鄰近，兩鎭共有六部藏經，所以也派了一天的訪問日程。我們早食後，辭別林大賡居士及曇花堂的教友們，乘十一時十三分的飛快車南下嘉義，再換乘臺糖五分火車赴北港。那 裡 的教友非常熱誠。他們中間推王平 郎 、郭慈戒等十餘人 為 代表，到車站歡迎我們，請我們住在彌陀寺，並 為 我們預備了很別致的西餐式午飯。飯後，先訪北港本鎭，之後再去朴子訪問。這兩鎭，除了一、二戶因經濟關係不能續訂外，大多數都附印了。晩飯後，他們請我們在朝天宮前宗聖臺佈教。這宗聖臺是用一百七十餘萬元建築成功的一所現代化的會所。他們原是 為 了弘法而興建的，可是落成以後正式在上面佈教的，我們還是第一次。這是 值 得紀念的一個佈教大會。北港本來是一個佛教勝地，家家戶戶都信奉正教。這天晚上的聽眾很多，大家都站著聽講。煮師乃講「印藏之經過及希望」，我則講「佛教的宗旨與學佛的目的」，最後放映唐玄奘幻燈。今天的翻譯和幻燈說明都是歐美玉居士擔任的，她實在太辛苦了！ 【二十六日】按照預定的日程，今天該訪問嘉義區了。雨後的 清 晨，北港的空氣顯得特別新鮮。我們與送行者在彌陀寺合影後，跨上臺糖五分車向嘉義進發，十一時二十分抵達嘉義市。嘉義佛教會理事長黃芳來居士早在等著迎接我們了。黃理事長是嘉義市有名的牙科大夫，五十九歲了，看上去還不過四十左右。他 為 人老誠而熱情。我們一下車，他就僱三輪車歡迎我們到佛教會休息。因 為 時間還早，我們決定先去天龍寺訪問，那 裡 除能元法師本人的經外，還有開參等四部經，都是由該寺轉寄的。歐美玉居士因離家日久，告假回家探視雙親，於是我們就三人同往。時正炎日當空，酷熱非常，抵達後，莫不汗流浹背，氣喘如牛。據寺人告知，能元法師近因血壓高，到大仙寺養病去了。預約藏經事因而不得要領，令人煩悶。乃於該寺過午後，再下山往普德堂等處訪問。洪要好居士見我們去了，堅要我們搬去該堂住，並請佈教。我們見其一片誠心，遂答允明晚搬來佈教。因 為 佛 教 會給我們通知，藏經戶下午三時在太元堂開座談會，所以訪問李正平居士後，就回到了太元堂。座談會出席的不多，乃分頭工作，煮師和李居士外出訪問，我則坐會等候。是晚由佛教會設齋公宴，並有該會理監事及地方名流多人作陪。席間暢 敘 今日佛教諸問題，八時許席散，開始佈教，聽眾頗多。煮師因欲安排明天的訪問里程及處理連日來的積務，乃由我向大眾講述「大藏經的故事」，楊慈生居士翻譯臺語，並放映唐玄奘幻燈。十一時半結束，聽眾皆大歡喜而去。 【二十七日】因 為 昨天沒有遇到能元師，他經手的經都是關仔嶺大仙寺的，同時能師又在大仙寺休養，所以煮師教我去關仔嶺，他在嘉義市訪問。我接受了這任務，決定乘七點四十分的公路車前往，路行一時又二十分鐘抵達。由該寺女眾首領心化尼師接待，並請能元師出見。該寺大權仍操在不甚信佛的□□□管理人手 裡 ，對附印藏經當然不太感到興趣，幸虧能元師的勸告、心化師的發心，該寺的三部藏經總算繼續附印了。我在大仙寺提早吃飯後，乘十一時半的客運汽車回到了嘉義。中午正是酷熱的時候，回到太元堂，實在不能動了！下午我留在太元堂處理積務，煮師去 清 華山及市郊繼續訪問訂戶。他回來告訴我： 清 華山離嘉市很遠，又適炎日當空，他和請去翻譯的李玉治居士都感到有些吃不消。歐美玉居士因 為 太苦以及家庭關係，不能繼續跟我們跑了，使我不得不另外找人。昨天下午接到石明璧居士的信，她決定來參加環島，並說今天乘車南來。但她沒有說明乘那班車，大家都以 為 ，她一定乘十一時四十分的慢車，到嘉義六時零六分，因此在五時許我就和楊居士去接她了。誰知，她是乘的七時二十分到達嘉義市的那班飛快車來的。石居士的俗名也叫美玉。她一來，團長就說：「本團總是少不了一塊美玉，走了一位歐美玉，又來了一位石美玉啦！」引得大家哄堂大笑。今晚的佈教人更多了，把偌大的一個院子擠得滿滿地。佈教節目分做三項，一、是石美玉居士教唱佛歌，二、是煮雲法師開示，三、是楊慈生居士放幻燈。大會至十一時半結束。 【二十八日】嘉義的訪問與佈教，到昨晚告一段落。今天上午八時四十五分我們又跨上南下的火車，向臺南古都進發。車子快開的時候，李達居士提著一籃荔枝、跑得滿頭大汗，趕來送行。李居士是我介紹歸依大醒法師的。他學佛與做人都很誠篤，現執教鞭於嘉市女中。三年多沒有見面。這次他從覺世看到了我們環島的消息和日程，特於二十六日去車站迎接，因車慢分，沒有遇到，又到太元堂看我，並邀我到他家吃飯，我因時間和工作的限制，沒有能 夠 滿他的願，不過他那一片熱誠，我是永遠難忘的。臨走，他又奔來送行，更使我感到知友的溫情可貴！這次在嘉義，佛教 青 年李玉治、潘覺娜、覺靜、黃覺然、江覺偉、魏覺宗等除協助佈教外，對訪問工作，出力也很多，覺法、覺娜、覺偉三 青 年並隨團南下助理一切。在牛步的慢車中，洋溢著佛教的歌聲，解除了慢和熱的煩悶。十時半車抵臺南，南市支會理事長顔興及湛然精舍黃天爵等諸位居士在車站歡迎。大熱天，勞動人家，我們感到非常地不安！我們的住宿處是南市佛教活動的中心——湛然精舍。該舍的導師是慧峯法師。慧師德學均優，為人景仰，現在他正在岡山結夏，所以招待我們的是該舍護法會主席黃天爵居士。黃居士 為 人頗富熱情，佛學修養亦深。他很忙，但是他對我們的招待還是無微不至。另外侯陳好、歐陽居士等亦 為 我們分煩不少。承蒙顔興理事長 為 我們事前通知，各正藏附印戶於下午三時在支會禮堂開座談會。我們午餐後，略事休息，就去支會。出席者有市立圖書館長韓石爐、訂戶蘇木楷、林利基等六、七人。由顔理事長分別 為 我們介紹後， 即 由我向大家說明繼印續藏之意義及辦法，當蒙韓館長首先響應附印，隨後大家都簽辦了附印手續。五時許，煮師邀顔理事長陪同訪問未及出席諸戶，並設法借車一輛，以便明日之訪問。我則仍在會等候遲到者，並利用時間整理訂單和賬目。七時半大家回到精舍。本來黃居士想請我們到康樂臺佈教，後因當天是星期六，參加精舍念佛，順便爭取附印。晚上我會見了莫正熹老居士和他的第二令媛麗嫻小姐。莫老全家信佛，並且都是深解經義、熱忱護法的正信居士。莫老和我談了許多當前的佛教問題，他希望，覺世早日改 為 日報：俾便廣弘如來聖教，對治魔外邪說，其護法 衛 教精神可見一斑！念佛會後，煮師向大家講述繼印續藏之意義及附印辦法，結果，除附印正藏戶辦妥五、六戶外，鄭石埤居士一人單獨訂續藏四部、並有約定明晚再來辦手續的。南市佛教道友的熱心正法，令人欽佩！這時煮師 為 我介紹認識了陳樹根居士的大公子林曛居士，談起他父親對佛教的貢獻以及他們弟兄對佛教的認識，深喜他們都能繼承父志。煮師請他幫助明天的訪問事宜，他很慷慨地答應了。 【二十九日】經過昨天的座談及念佛二會，辦妥附印手續的僅南市諸訂戶的四分之一，今天的訪問工作因此顯得更 為 繁重。除市區的訂戶外，還有許多是在南縣各 鄉 鎭的。幸好，煮師昨天向糧食事務所陳新安所長借好了一輔吉甫車，我們九時正 即 登車出發。首先訪問竹溪寺眼淨老和 尚 。眼老是有名的好客之士，我們雖一再說明時間寶貴，他還是茶水、點心，殷殷招待。我們把附印手續辦妥後，特在他住的精舍前和他合影而後辭出。次訪法華寺。善昌老和 尚 正在準備上供。一見到我們到了，非常歡喜，除殷問沿途辛苦外，並堅留午飯。經我們說明時間不許後，乃囑陳林曛居士代其辦理附印手續，辭出。隨 即 往訪鹽務局長朱玖瑩居士，他說，他附印的那部經是總局圖書館的，現在他雖離開總局，但他認 為 ，可以申請總局繼續附印續編，以使法寶完整。 為 了訪問金江水一戶，兜了幾個圈子，結果還是不得要領。原因是，他搬家了，地址不明。我們祗好拜託其舊鄰人代 為 轉語。訪問觀音講寺後，回精舍過午。胡聖理居士是總爺糖廠的一位高級職員，平素修學都很認 真 。聽說我們來了，特地趕來精舍，辦理附印手續，並另附印一部續藏。我們留他同進午飯後，辭去。 為 了遷就車子的便利，我們下午決定下鄉訪問。首先往訪住在忠洲的陳吉祥居士。忠洲距離南市約十餘公里，路很壞，是個十足的 鄉 村。陳居士則是一位標準的農夫。他能附印一部藏經，令人感到難能而可貴！不過，他的太太似乎不甚瞭解丈夫的志願，很欠禮貌地在拒絕附印續藏，陳居士對她亦莫可如何！我們因見其夫婦意見分歧，祗好興辭而去。途中有人懊悔，不該因一戶而遠道專訪。我認 為 ，我們此行目的 既 在訪問，路不問遠近，經不分多少，乃至不管他續訂與否，總以訪問到 為 原則，這樣才算盡到了我們的責任。今天最吃虧的是煮師，在車上他被雨打濕了半身衣服， 為 了訪問工作就是這樣的奔波。第二家是歸仁 鄉 的善化堂。由忠洲到該堂亦十餘公里路，同樣也是崎嶇不平的路面，加之天又下著不大不小的雨，炎熱是袪除了，但衣服也被打濕了。該堂的正藏是在預約期過後以五千元請的。這次見我們去訪問，很高輿地簽辦了附印手續。這時雨下得更大了，謝司機也將車蓬及窗布都掛上了。我們又冒著雨，再向永康進發。永康 鄉 的交通部電信機務站的林齊炎居士去臺北開會不在，他的一部經，祗好用通信方式聯絡了。在歸途中我們順便訪問了南市名剎開元寺和名士林耕宇居士。開元寺因住持昊淨和 尚 外出，乃託寺中職事者轉告，請他去精舍辦理；林耕宇居士患偏枯症， 尚 未痊癒，但他表示，待病癒後，當去臺北，做一次請回。這位南市名士對佛教的信仰是非常誠篤的。晚間承陳林曛居士邀宴。陳居士佛化家庭，每個人都很虔誠恭敬，彬彬有禮。宴後，瞻禮樹根老居士的舍利，豌豆大小一顆，澤圓有光。這是虔誠修行者的功果。九時正回到精舍。講堂內坐滿了男女教友。因 為 煮師昨晩曾介紹要我演講，我遂以「現代佛教徒應該做些什 麼 」 為 題，向大眾提出在民主和科學時代我們佛教徒的努力方向，聽眾 尚 覺新穎有味。至十一時許，結束了第二晚的南市佈教。 【三十日】臺南的訪問和弘法工作至昨晚圓滿。今天我們又要繼續南行，目的地是岡山鎭的警悟寺。經過約一小時的公路行程，在心一大和尚的熱烈歡迎下抵達了。心大和尚是一位虔誠的居士出家的，所以對弘揚佛法的事業特別賣力。警悟寺本來荒蕪得很，經他一、兩年的慘淡經營，已經變成莊嚴淨潔的玉宇璇宮了。心師也曾為我們發出通知，邀岡山區訂戶午後三時來該寺開會。也許因為天太炎熱了吧，僅燕巢糖廠的總經理郭來成居士及燕巢鄉的晉道大德來參加了我們的座談會。不過今天最值得一記的是，住在臺南縣歸仁鄉忠洲村的那位陳吉祥居士來，簽辦了附印手續。他說：「昨天你們去我家訪問時，我因拗不過太太的固執，未能簽辦附印手績。但當你們走後，我心裡很難過，很對不住你們。供養大藏經，使法寶完整，這是我的顧望，請給參加附印的機會，原諒家人的不禮貌吧！」他的真誠、他的決心使在場的人們都感動了。晚間心和尚為我們預備了佈教大會。八時三十分，會場上的佛歌已經響徹雲霄，接著心和尚為我們三人做了介紹的講話。因為當晚的月色甚佳，我提議定這次的佈教大會為明月佈教大會。大家通過了，煮師遂以「佛教以法寶為中心」向大家開示，隨後由我向聽眾講述「附印續藏的意義和辦法」，廣師則充當了臨時攝影記者，爭取了很多有意義的鏡頭。今晚擔任翻譯的是張玉花居士，放映幻燈的是石明璧居士。 【七月一日】今天我們又要回臺南了，因為澎湖區的訪問工作將自今天下午開始，為了爭取時間，祗好後臺南乘飛機前往。早食後，心一和尚陪我們把昨天未訪問到幾戶訪問完畢，他並且為我們預備了早中飯。我們十一時進食後，即乘公路車北返。廣慈法師負責購飛機票，我和煮師等回湛然精舍整理行裝。精舍的蓮友們知道我們要走，黃天爵居士等都在那裡等著送行。天氣熱，他們的心更加熱。我們與大家合影後，興辭而去。一時五十分我們到達民航公司，乘公司專車至機場。辦妥應有的手續後，二時二十五分起飛。天氣晴和，機身平穩逾恒。經廿五分鐘的航行，三時十分就在澎湖機場著陸了。因為是軍用機場，歡迎的人無法進入，所以澎湖佛教支會及念佛會的歡迎人員都在民航公司門前等候。公司的專車抵達公司後，首先上前來和我們見面及拿東西的是省立澎湖救濟院院長郭自得居士，接著藍鋠西、林有義、黃寶宗、陳祈明、陳國龍、洪生駕、黃頂生、邵太郎、郭寶琴、寶秀居士等都上前來問訊寒暄。我們被招待到「西瀛勝境」觀音亭休息。觀音亭是馬公鎭的佛教道場，佛教支會設在那裡，念佛會也設在那裡。那裡的佛教首長就是本團的總幹事廣慈法師。澎湖列島的居民能夠聽聞如來正法，歸依在正覺佛陀的金蓮座下，廣師的功勞是不可磨滅的！據郭自得居士等告訴我，廣師未去以前，澎湖居民多是信仰媽祖、關公之類的神祇，根本知什麼是佛法。「人能弘道，非道弘人」，於此又獲得一個明證。當日是馬公信徒定期的消災會期，廣師為了要介紹我們和地方人士以及他的弟子們見面，特在消災會後安排了一個盛大的歡迎茶會。煮師和我除參加了消災會外，並在茶會上受到了熱烈的歡迎。廣師為我們介紹之後，煮師被邀向大眾講述「印藏會的成就與希望」，我則介紹大家以「印藏的功德和辦法」。茶會至十一時半，始賓主盡歡而散。 【七月二日】早食後，廣慈法師陪同我展開訪問工作。訂戶們表示，繼續附印沒有問題，祗是要經會替他們把第十八册經補起來。原來當年高馬線第二光盛輪失事的時候，澎湖地區的第十八册大藏經全數隨光盛輪沈沒，致使該地訂戶蒙受到藏經殘缺的損失。過去曾向經會提出過補救的要求，但經會又為了經版已毀而無法彌補，遂成懸案，直至於今。我和煮師等對此問題亦感到難以致答。廣師提出由每戶另付臺幣五百元，請經會補經的辦法，我們祗好將此意見向會建議，儘力促其成就，以使大家法寶完整。訂戶聞說有此希望，乃又參加了附印行列。上午把訪問工作加緊結束後，下午廣師陪我們，參觀了通樑的大榕樹名勝。該樹有根二十八柱，蔭蔽地面大可半畝，枝葉繁茂，望之儼然一大華蓋，生長在保安宮前的廣場上。據說，為三百年前物，乃澎縣勝景之冠。凡來澎觀光者，莫不驅車前往，一觀其丰彩。晚間承蒙澎湖縣支會及念佛會諸位蓮友假座有義照相館，設齋兩席，為我們洗麈。菜品豐盛，而且可口。兩會代表如廣慈法師、郭自得、林有義、藍鋠西、黃寶宗、陳祈明、陳國龍、洪生駕、黃頂生、邵太郎等諸大居士，均以主人身分出席參加，並請有馬公鎭鎭長洪順孝先生等地方名流作陪。今天又巧值廣師華誕，蓮友們除向我們殷殷勸菜外，並紛紛舉汽水杯，為廣師祝壽。煮師和我當然也是來個借花獻佛，席間充滿歡愉氣氛，有人說是雙喜臨門。廣師因感我們到澎之機會難得，今晩還要我們在觀音亭佈教一次。九時許，佈教大會開始。煮師說，他是常去澎湖的，今晚他要我一人專講，以結法緣。我遂遵命，以「現代佛教徒應該做些什麼」為題，作了一小時的講演，勸請大家配合時潮，從事復興佛教工作。隨後由石明璧居士放映幻燈，至十一時始告散會。 【七月三日】我們原訂的計畫是，回程時由馬公乘船到高雄，因為船期的關係，我們還要湖多逗留一天，要到午後六時才能上船。利用這大半天的光陰，廣師又陪我們遊覽了澎湖第二名勝——林投公園。大家都知道，澎湖是一個不容易生長樹木的地方，但林投卻例外地森林茂密，風景宜人。因為那裡一邊是山，一邊是海，形成了一所天然的林木避風港，它替澎湖保留著一片綠林。兩年來，由於國家建設的進步，澎湖當局更把它加以人工的修飾，除在那裡修建雄偉的國軍公墓外，更在林中增闢了動物園、噴水池、兒童樂園、公共茶室等設備，儼然一所現代化的公園。我們在那裡盤桓了兩個小時，陶冶在大自然裡，一舒十餘日來的身心疲勞。下午各人準備著行囊，選購著澎湖的特產。五時半，我們到了輪船碼頭。除了郭自得居士先用車送行李，已抵輪埠外，林有義、藍鋠西、陳祈明居士等亦已在那裡為我們送行，還有幾位老太太在那裡買西瓜，拿草蓆等送給我們。他們圍在我們的身邊，叮嚀囑咐地要我們再去，一直等到船開航了，他捫才依依地離地。澎湖教友的熱誠和人情味真是別的地方所少有的。為了團中人手的不夠，以及免得石明璧一人孤單，我們徵得郭自得居士的同意，請他的大姪女寶琴居士，參加了我們的環島行列。寶琴居士是廣師的弟子，現在鎭公所工作。她為了參加大藏經的訪問，特地請了兩個星期的公假，這種為教犠牲的精神，令人欽佩。澎湖列島的形勢有點像我故鄉的裡下河，星羅棋佈在海洋中的羣島和裡下河水田中的農村景象依稀彷彿。因此，當客輪航行在羣島中間時，令我頓時興起無限的鄉思。天太熱，船中無法睡眠，幸得人家送我們大草蓆一條，就把它攤在甲板上，作為露天眠床。日落後，海風拂拂，暑氣頓消。十時後，大家就紛紛入睡了。 【七月四日】清晨四時許，船抵高雄港，乘客們都被錨鍊下放聲從夢中驚醒了。我勉強地睜開了惺忪的睡眼，祗見滿天繁星與高雄港口的路燈爭放光輝。船在靜止中比行駛時搖晃得更厲害，風比昨夜刮得大一點了。六時許經過軍警機關的例行檢查後，我們僱了四輛三輪車，一起到了龍泉寺，受到了隆道和尚及慈靄法師的熱烈歡迎。吃過了隆道和尚親手為我們泡的牛奶及該寺特製的米粉後，我們即乘街車，去佛教堂訪間。月基法師見我們到了，除了吩咐茶水、糖果招待外，並說，剛才曾打電話去龍泉寺聯絡。可見他對我們的關心了。略事閑話後，承他陪我們回到到龍泉寺，因為市佛教會已通知今天下午三時舉行藏經訂戶座談會，月師也是訂戶之一，同時隆道和尚中午要請我們吃飯的原故。十二時隆和尚為我們準備了一席豐盛而美味的素齋，可惜，我和廣師因連日睡眠不足，口腔破皮，以致食難甘味。飯後，午睡約一小時，大家精神復原了。三時正座談會開始，出席者有開證師、吳永繁、陳仁和、李菊等居士。經我們說明開會宗旨及附印續藏的重要性後，大家都先後簽辦了附印手續。晚間承蒙月基法師邀宴，作陪者有該堂幼稚園高慈靄、吳慈蓉等諸位老師。菜很豐盛，加上月師的多禮和詼諧，席間空氣融洽，賓主莫不談笑風生。今天又是該堂念佛會期。月師特在念佛之後，將我們一行介紹與蓮友們見面，並要我們結法緣。煮師因以「修福慧與印藏經」為題講演一小時，我則講「附印續藏的功德及辦法」，均由王慈書居士翻譯臺語。廣師因負責攝影未蒞講席。今晩祗有佛教堂及楊慈音居士二戶簽辦了附印手續。 【七月五日】經過昨天龍泉寺的座談、佛教堂的聯繫，高市的正藏訂戶已有二分之一辦妥續訂手續，那些聯絡不到各戶，祗好登門拜訪。首先訪問天香味寶廠及方倫老居士。該廠何維石老居士已直接向會辦了手續。方老的續訂手續辦妥後，承他陪我們參觀天廠一周，並蒙逐一加以介紹說明。據說，天廠出品量佔全省各廠總產量的百分之五十，其規模之大可知。味粉之原料純是麵粉洗成麵筋做的，人謂，味粉是葷的，誠外行話也。次訪道宣法師。最初他說要考慮，後當我們告辭時，他忽又決定附印了。為了找七賢二路的鄭振堂訂戶，走了幾個圈子，待找到門牌號碼時，他又早搬走了，新址又無從獲悉，大家祗好在火傘般的驕陽下拖著發痛的腿，擠上街車，回龍泉寺過午。下午請慈靄法師陪我們訪左營興隆寺。其管理人因疑我們是化緣僧，拒見，煮師對其態度傲慢如此，憤而率眾離去。化緣僧給社會的印象如此惡劣，值得我教胞們警惕。煉油廠張仲韋居士是用電話聯絡的。他表示，考慮續訂。元亨寺的兩部經是煮師和慈靄法師同往，其住持□□狂妄無度，因此未要領。與佛教堂有往來的各訂戶，我們將附印單填好，請月基法師代為徵求，蒙他答允協助，並謂：決有把握勸續訂。此因時間不夠，而天氣又酷熱非常，不可能逐戶訪問也。晚間承義永寺住持李菊居士邀宴。義永寺位處市郊，環境清幽。李居士為上屆省議員候選人，今年四十餘歲。她對佛教及社會慈善工作向極熱心，故佛教及地方人士都希望她能於下屆省議員改選時，再參加競選，以為造福地方爭取機會。她現在發心準備重修義永寺。因該寺曾有一比丘坐化，最近又曾化一比丘，撿獲舍利五顆，她以為道場勝地，必使寺貌莊嚴，以顯佛德而報佛恩也。飯後，回到龍泉寺，已經八時許了。洗澡後，寫信、記日記及零用賬後，睡覺。 【七月六日】今天我們要轉到高雄縣的鳳山去訪問了。鳳山是煮師的化區，團員們聽說要去，個個顯得特別高興。早食後，各人整理行裝待發。因為東西多，人手少，換車太麻煩，南部的三輪車車資又貴，所以索性叫了一輛旅行轎車，直抵蓮社。佛教會及蓮社的代表姚登榜、李遷、何德、陳天富等居士都候在社中歡迎我們。本來他們預備了樂隊，因為我們來早了半小時，歡迎的節目沒能隆重舉行。下車禮佛寒喧後，曾合影一幀留念。下午三時開座談會，到有姚登榜、施梅爵、何德、呂存心、陳天富等居士，當場參加附印的六、七人。旗山區的三部經，祗有朝元寺善定、慧定二師的一部來信附印了，其餘兩部未得頭緒，仍馳書，請善、慧二師幫忙勸說。晩間承蒙支會與蓮社聯合公宴我們，三席素齋，破費良好，如此盛情，我們祗有感謝！宴後，接著舉行歡迎晚會。煮師以主人身分致開會詞後，由筆者以「復興佛教的條件」為題，講演一小時，隨由鳳蓮幼稚園楊覺鳳居士訓練出來的天真小朋友們開始表演。節目多而精彩，博得來賓及觀眾無數的掌聲。 【七月七日】高雄區的訪問工作，到昨晚為止告一段落，今天的目的地是屛東了。屛縣支會曾派王維守居士到龍泉寺和我鄉職絡過，因此決定乘公路局九時十分的直達車前往。抵車站後，再僱車赴東山寺。他們的歡迎場面更偉大，有女子樂隊及獻花等節目。東山寺主人兼屛縣支會理事長圓融法師，做人做事都很圓融，圓融以外，更加周到，這是省佛教界一致公認的。今天他協助大藏經的宣傳及歡迎我們，中午辦了三席豐富的素齋，請得地方名士李滿康代表、屛東省立女中教務主任麥穗歧、名醫陳恭炎居士等作陪，並即席介紹我們一行與大家見面，同時向大家演說影印大藏經及參加附印的功德。下午三時，他更為我通知訂戶們開座談會，出席者六、七人，多數辦妥附印手續。晚飯後，舉行佈教。首由圓理事長致開會詞，介紹我和煮、廣二師和聽眾見面，隨由廣師講「大藏經的價值」，筆者講「學佛人怎樣做功德」，最後由石明璧、楊慈生合放唐玄奘天然色幻燈，十一時半散會。 【七月八日】屛東市區的訂戶昨天訪問得差不多，今天要開始鄉村訪問了。最遠的一部經在恒春，其次是車城、佳冬等地。我們為了盡到訪問的責任，從未輕易放棄過一個訂戶，今天當然不例外。早食後，即乘著八時十五分的公路軍前往。車抵恒春，已是十一時三十分了。經打聽極南照相館的馮居士後，始知，恒春的那位居士已於日前去了臺北，使我們大傷腦筋。所幸，煮師的歸依弟子多，我捫就在恒春馮順賢居士家進午餐。因有幾位團負沒有去鵝鑾鼻玩過，於是大家利用此便，再買車南下，作了一次臺灣的「南極」之遊。鵝鑾鼻的燈塔是臺省有名的勝景之一。我們去得不巧，適逢塔上剛油漆過，還未乾，沒有能夠登塔遠眺。在那裡逗留了廿分鐘，照了幾張相，即乘原車，回到恒春，再往車城、佳冬等地訪問，直至下午七時，始回到東山寺。晚飯後，再準備佈教。我和廣師昨天講過了，今晩由煮師一人作專題演講。他的講題是「福慧雙修的重要」。兩天的佈教均由王愛治居士翻譯，聽眾都能領受法味。經一小時講完，再由楊慈生、石明璧合映貧女一燈幻燈。十二時散會，凌晨一時入睡。 【七月九日】臺灣西部的訪間工作，到屛東為止，已告順利完成，今天要向東臺灣發展了。東臺灣雖然祗有兩個縣市，但老百姓百分之九十以上都是信仰佛教的，因此那裡可說是我們弘法者所最喜歡去的地方。因為要乘長途汽車，圓融理事長除為我們預備了豐盛的晨餐外，並為我們蒸了兩籠饅頭，作為途中的乾糧。他們的盛情誠意，令人感激不已！我們吃完早食，與圓理事長及該寺大眾合影後，即分乘四輛三輪車往車站，跨上八時三十分的公路車離開了屛東。也許是南部太熱了，我於昨晨起床後，即腹痛水瀉三四次，隨於訪問途次，購服消而發果爾立丁二片，痛減，瀉止。晚間訪問歸來，因一天未敢吃飯，乃赴鍾內科醫院，求注葡萄糖及維太命BC各一支。鍾大夫為我診察後，認為腸仍發炎，乃為處方，服藥。藥後，突感濕氣發於陰囊等處，痛癢難受。遂於今晨上車之前，再赴鍾大夫處，注射匹尼西林邁仙合劑一支。注後稍有反應，心慌頭昏。因時間不許，欲注強心針而未果，祗好勉強上車，經一小時後始復平靜。這是我環島以來第一次生病，總算無大痛苦，即告痊癒，此殆三寶加被之恩德也。車行至楓港，即轉入山中。峯迴路轉，緊張而帶有幾分危險。在屛東和臺東交界處的壽山峠休息五分鐘後，繼續前進。在快要出山的一處陡轉彎的地方，迎面突然竄出了一輛載貨物的大卡車。公路車與該貨車同時來了一個緊急剎車，定睛看時，兩個車頭的距離祗剩下三尺許，假使再慢一秒鐘剎車，不幸讓兩車碰上，那真不堪想像了。大武是屛東到臺東的中途站，客車在那兒休息三十分鐘，旅客紛紛下車午餐。我們也請飯店為我們把饅頭蒸熱了，買了一元錢花生米作菜，草草地吃了一頓午飯。大武北上的公路是沿著海邊走的，時而上坡，時而下坡。在高坡上向下看去，令人有身臨懸崖之感。大武至臺東還有四十三公里之遙。我們在大麻里再休息五分鐘，繼續北進，於三時零四分抵達臺東車站。東縣佛教會支會常務理事方世岳及潘妙玄、黃慈俠、謝慈音居士等數十人早在那裡迎候。下車合影後，即驅車往海山寺休息。海山寺為臺東第一寺，現任住持為修和法師。修師年輕有為，是臺灣佛教講習會的高材生，自接任海山寺住持之後，積極整頓，使成為清淨莊嚴的道場，除經常弘法佈教外，並於寺附設幼稚園一所。不久以前他當選為東縣支會理事長。其為信徒崇戴及其熱心佛教事業情形，可見一斑。他對我們的前桂，表示非常的歡迎。一週前就和我們保持聯絡，並為我們向正藏訂戸遍發通知。因此，我們一到那裡，茶水、點心過後，五時開座談會。出席者無多，修師特率先辦理其私人及常住的兩部附印手續。晩飯後，即準備佈教，佈教秩序按常例進行。因未宣傳，聽眾較少。廣慈法師提議，在這裡講一天，明天訪問後，即去知本休息。因為連日長途車旅，各人都感到疲憊不壤。但修理事長說，他們早在一星期前，即通知信徒兩天佈教，突然改變，恐怕使人失望。因此，我們祗好按原定日程進行。今天煮師講「修福修慧須並進」，我因定名今晩的佈教大會為結緣佈教大會，所以講題就定為「結緣的意義」，廣師講「參加印藏經的好處」。聽眾雖不太多，但大都能夠領略所講的意義。今天是修和理事長親自給我們翻譯臺語的，格外能夠表達我們的意思。 【七月十日】今天既不搬場，於是在早食後，即把工作分開，煮師由佛教會陳祕書陪同，出外訪問，廣師和我留寺處理數日來的積務，女團員們則洗整衣服，大家仍緊張而忙碌地工作。中午謝慈音居士家請我們一行吃飯。我們在十一時五十分到了謝家。慈音居士是煮師的得意弟子，也是東縣標準的佛教青年。她的信心虔誠，歌喉妙好，去歲曾參加今日佛教社的環島弘法團，跑過環島，這次我們也請為本團東部團員。今天她親自燒了幾樣可口的菜，還請了婦女會理事長黃慈俠、支會理事長修和法師等作陪。她母親也是一位虔誠的佛教徒，對我們熱誠地招待。飯後，我們仍回海山寺休息。晚間舉行佈教大會時，因為曾經街頭宣傳，人眾當在二千以上。小朋友太多，嘈雜聲妨礙講演，於是先放映幻燈而後講演。煮師今晚的講題是「研讀和供奉大藏經的重要性」；我則以「什麼事業最永久」和大家談了三十分鐘，廣慈法師講「如何修菩薩道」。至十一五十分，始圓滿結束。 【七月十一日】知本清覺寺是東部名勝道場，也是煮師的教化區。該寺的住持潘妙玄居士也是本團東部團員之一。這兩天她除了協助我們訪問和弘法外，並籌備歡迎我們去該寺佈教。今天她為我們借了一輛大吉甫，把我們一直接到知本村，在知本戲院舉行佈教。聽眾山胞和本地民眾各半。我們能夠和山胞結法緣，也算是一件很難得的事。我和煮、廣二師均講演半小時許離去。中午在一位吳居士家吃飯，下午三時仍乘潘居士借來的大吉甫入山，到清覺寺去。同行的有洪秀國、黃慈俠、謝慈音諸居士。因為知本山中仍屬軍用禁區，旅客入山，須辦入山手續。這些事都由黃慈俠居士負責辦理。山路崎嶇，行車非常危險。今晨曾有小吉甫一輛，在距離清覺寺二百公尺處翻車出事，造成一死兩傷的慘劇。我們的車子在距離該出事地點不多遠處，險些和迎面來的一輛大卡車相碰上，在交會時，我們的車子也差一點墜入澗中。大家都為那一驚險的鏡頭出了一身冷汗。所幸，三寶加被，安然度過了那一段難行的山路。我們到了清覺寺後，大家實在感到太疲勞了，茶水之後，領隊宣布自由活動，於是有的睡覺，有的談天，也有的竟忘記疲倦，隨寺中人上山去採蓮霧。晚飯後，大家帶著好奇的心理去洗溫泉澡。誰知，那裡竟是原始温泉，露天浴池，毫無設備，稍具羞恥心的人，大都望泉卻步。我們中間祗有煮師因流汗太多，勉強洗了一下，我與廣師祗有濯足而已。山上沒有電燈，因此在煤油燈下做完晚課。納涼閑話後，即相繼入睡。 【七月十二日】今天我們所要訪問的地區是關山。關山是臺東以北的第一鎭，也是東縣現任縣長黃拓榮先生的故鄉。由臺東至關山有三十餘公里的路程。早食後，各人揹著行囊，從清覺寺步行到知本溫泉，乘車返臺東。到了海山寺，修和法師說：「我們幼稚園的畢業典禮剛行過，假如你們早乘一班車，就趕上了！縣教育課長及臺東中學校長，他們都希望和你們見面呢。」我們也以沒能趕上他們的典禮為遺憾。飯後，修和法師為我們買了八張柴油車票，並且僱四輛三輪車，一直送我們到車站，在互相珍重聲中離開了臺東。修和法師太熱情了，我們這次來，他除精神上竭力支助外，更為我們化不少的錢，我們大家都由衷地對他表示感謝！車抵關山站，祗見歡迎的人潮己擠滿了候車室內外。我們一下車，震耳欲聾的鞭炮聲隨即響了起來。首先上來迎接我們的是黃縣長封翁煥芹老居士及鎭民代表呂樹堂居士。大家在站前合影後，即步行至縣長公館休息，飯食由地方名流曾玉崙居士招待。訪問工作完成後，晚間假關山寺舉行大佈教，首由黃老居士為我們介紹。煮師以團長身份致開會詞後，我以「佛教的因果原理」為題，講演約四十分鐘，廣慈法師講「佛教的孝道觀」，黃慈意居士講了「吃人鬼的故事」。最後由楊慈生與石明璧二居士合映幻燈。聽眾五、六百人，皆大歡喜而去。今天晚上，我們是被招待在新生旅社休息的。 【七月十三日】因為這裡的信徒一向仰慕大陸唱念的莊嚴，所以早食後，我們大家到關山廟去，做了一堂消災早課，一面使他們聽聽梵腔，一面也為他們消災納福，可謂是一舉兩得。九時二十分，我們在歡送的鞭炮聲、再來的惜別聲中跨上了柴油快車，離開了關山，向富里進發。富里也是煮師的教化區，歸依弟子很多，現任東臺日報記者的陳明造居士是他的得意弟子之一。昨晚他曾到關山聯絡，凌晨一時許才回去的。因此，今天的歡迎場面準備格外熱鬧，除了獻花和鳴放鞭炮以外，更紮有大字標語彩門前導，並有數十學生手執歡迎彩色小旗，列隊隨行。是日到站迎接的地方名流有鄉代會主席林蓮菘、東臺日報記者陳明造、修德堂代表陳友德、富里碾米廠經理蕭丁喜等數十人，沿途信眾競相鳴炮歡迎。我們先被迎接到修善堂休息，睡覺的地方被安排在華榕旅社。晚間我們在市中心福德祠邊的大榕樹下佈教，聽眾二千餘人。開始先由楊慈生、石明璧二居士放映幻燈，然後鄉代會主席林蓮菘居士為我們致介紹詞。繼由煮師以「佛教徒的光榮」為題講演：說明佛陀遺教的圓滿而豐富，為他教所望麈莫及。我講「因果與因緣」，向大家介紹佛陀遺教的大概原理。廣師則一個以「忍」字為題，強調佛教的忍辱精神為成功事業的最大動力。聽眾雖無凳椅可坐，但大多數都於聽完之後才依依離去。今天求歸依的有二十餘人。 【七月十四日】東花線上，經少，地點多，因此，詩問的日程，每處祗有一天，以致每天都要搬一次家。今天早晨結束了富里的訪問工作後，我們一行九人又在熱烈的歡送儀式中辭別了這個東臺灣的「米倉」，轉向玉里進發了。玉里是東部佛教比較活躍的一鎭。那裡除本有教胞外，還有許多外省籍的教友。他們除了都能熱誠為教外，並能合作無間，這是他處所難及的。當我們到達玉鎭下車之後，受到華山寺住持明樂師、富商張沐蘭、鐵路局東部機務段主任柯萬見、榮民代表張勳濤、馮松廷居士等數千人的熱烈歡迎。鳴炮、獻花、攝影後，被招待至華山寺休息。華山寺地處市郊，環境幽美，現住齋姑五、六人，由受過具足戒的明樂尼師為住持。明師平素熱心弘法，頗得地方信徒之崇拜。我們上午由張勳濤居士陪同，住協天宮參觀佛書閱覽室，下午至玉泉寺訪問。該寺因張沐蘭居士之協助訂有正藏兩部，續藏的附印卻因經濟情況不景氣，難以為繼。但據該寺住持志淨師說，以該寺收入言，附印兩部續藏原不成問題，祗是經濟權操在管理人手裡，每次佛、菩薩誕辰法會所有的收入都被管理人拿去，有時連她們的淡泊生活都要發生問題……。這又是管理人侵呑寺產、魚肉僧尼的明證！希我教會當局及政府機關能正視此一事實，亟謀取締俗人管理寺廟陋習，以資改善僧尼生活，而利佛法弘傳事業！晚間在華山寺前舉行佈教大會，聽眾三、四百人。張沐蘭居士致介紹詞後，煮師講述「影印大藏的功德」，我以「佛教以解脫為目的」為題，演講半小時，最後放映幻燈，至十一時許結束。華山寺為我們準備了三張床位，每人一床分睡。這是環島以來的第二次[第一次是在][福嚴精舍]享受呢！ 【七月十五日】今天的日程本來是排在花蓮市的。但當我們抵臺東時，就接到鳳林教友胡翼、花蓮佛教支會理事長普信居士等的信，說是鳳林地方人士及教友們都希望我們能去佈教，因為那裡的外教勢力很囂張，而居民則多數為佛教徒，可是從來就不曾有人到那裡去傳過佛教。那裡的居民及教友們眼看到別的地方佛教日有進展，而他們卻連聽聞佛法的機會都沒有，其渴慕佛法之心情誠有勝於衣服和飲食！這次聽說，印藏會的環島團來了，並有三位法師同行。他真是大喜過望，於是很早就向各方面聯絡，無論如何總要請我們到鳳林去一天，我與煮師等商量的結果，認為他們既是如此虔誠為教，在萬事莫如弘法急的今天，我們沒有理由拒絕他們的請求。於是決定將派在宜蘭市的兩天日程，抽一天出來給鳳林，因為宜蘭的經雖多，但比較容易解決。至於弘法，那裡已是法輪常轉的地區，有無都不要緊的原故。這樣決定了以後，他們簡直歡喜若狂。昨天胡翼居士等就追到玉里去聯絡車班，並告訴我們地方人土籌備歡迎的情形。柯萬見居士昨晚告訴我，說是據氣象報告說，颱風能於昨晚十時在臺東太武之間登陸。但是直到昨晚入睡止，除風較大外，別無動靜。今晨起身後，天氣仍無異狀。乃於早飯之後，忽然大雨驟至，儼然颱風將至之前奏。我曾經對煮師說：「我們不如暫住華山寺避風。若冒險前往鳳林，一旦被風所困，那就苦了。」他說：「一切都已決定：現在無法可更改了。」於是我們辭別了玉里的教友，跨上十時零三分的柴油快車，向鳳林進發。車行一小時又十五分鐘，於十一時二十五分抵達鳳林站。一幅熱烈而盛大的歡迎場面馬上展開在我們的眼前。首先是一串很長的鞭炮，接著是童女獻花、攝影、歡迎代表的慰問，隨後由大字標語彩牌前導，在歡迎人員的陪同，前往壽天宮休息。今天參加歡迎者除榮民代表胡翼、劉國香、熊炬明、朱耀輝等居士外，地方人士有鎭民代表會主席張芳堯、烟酒配銷所主任彭錦紹、壽天宮代表林文煥、地方士紳石金水、羣芳旅社經理居士等數十人。在壽天宮的茶點招待席上，鎭代會主席張芳堯居士代表歡迎大眾，向我們特致歡迎之意，煮師亦代表我們一行，向歡迎的人士致答謝詞。寒暄既畢，我們被招待至東成旅社休息、午餐。正當開飯的時候，一聲巨雷，大雨傾盆而下。據有經驗的人說，颱風之前打雷，災害可能不大，但是事實並不盡然。下牛的風雨愈來愈緊。五時過後，風勢進入狂猛狀態，拔樹、拔屋，非常可怕！東成旅社的前面部分房屋上的鉛片開始為風捲去，接著正屋瓦房也漏雨了。所幸，我們住的是後面的一列客房，雖然也是鉛片蓋的，但在廣慈法師的極力呼籲以及大家合力搶救之下，上蓋總算沒有被風捲走。但是那種狂風撲屋的恐怖聲以及天昏地黑的悽慘象已將幾位年輕的團員們嚇得面無人色了。我覺得，在這種危急萬分的天災情狀下，別無其他辦法可想，祗有籲請大家，把生死置之度外，誠心稱念「南無觀世音菩薩」聖號，祈求菩薩神力加被，或能得脫此種人力無法抗拒的災難。說也奇怪，本來氣象所的情報說，是要過了夜晚十時，風勢才能稍趨緩和，但當大家合力念佛之後，還沒有到八點鐘，風勢就銳減了，只剩如注的大雨下個不停。這時候大家的緊張情緒也漸趨平靜了。他們找來中午未吃完的菜飯，胡亂地吃了幾口，做好各處屋漏防禦之後，三人一床、五人一榻地相繼入睡了。 【七月十六日】一覺醒來，風雖息，雨仍未停。看窗外塌屋倒樹，一片慘象，幸全團蒙佛庇佑，安然無恙。我與煮、廣二師撑著雨傘，拖著木屐，到街頭察看一遍。祗見路樹東倒西歪，房屋有的全倒了，有的屋頂為風捲去了，沒有一間完整的。電燈桿倒了，電線也都斷了。鎭上僅有的一間戲院，整個垮了。壽天宮還未倒，但瓦飛水積，還住滿了災民。火車站的月臺全被刮去，有一節車廂被推倒在路軌旁邊。居民裹著濕淋淋的衣服，從斷瓦頹垣中爬出來，整理著劫後殘局，小孩子坐在破衣箱邊嚎哭。一片悽慘景象，令入不忍卒睹！回旅社後，石金水居士等特來慰問。據說，全鎭無一間完好的房子，我們的旅舍算是比較安全的處所了。我轉問他家情形，回說尚無大害。石居士去後，我和煮、廣二師商量：這次鳳林鎭不幸遭到十年未有的災難，我們正好被邀來此，眼看如此慘重的災情，各人心中都有說不出的難受。我們幸得劫後餘生，為了表示佛教徒的慈悲精神，發動捐款救災，乃屬義不容辭的當前急務。於是大家一致同意，為印藏會諸公捐臺幣一千元，其餘煮師三百元，我捐二百五十元，廣師一百五十元，黃慈俠、潘妙玄居士各一百元，楊慈生、黃慈意、郭慈雲、石明璧四居士各二十五元，合計二千元整，擬交胡翼居士，轉交鎭代會主席張芳堯居士代為分發，後以張居士家住甚遠而天色已傍晚，遂決定留待明日再為處置。今天是由我們自己開伙食的，請潘、黃二居士負責燒煮，中午胡亂吃了一點，晚飯時勉強買得三、四樣菜，僅可果腹，無由談口味了。因旅舍房間多未修復，晚間仍是我與煮、廣二師同一床，潘、黃二居士則被友人請去警察所宿舍安頓。石、黃、郭三居士共一榻，楊居士則和花蓮來的劉國香、熊炬明等居士共臥一房。在這樣侷促的情形下開始度著劫後的第二個夜晩。因為往花蓮方面的交通斷絕，祗好困住鳳林等候通車。想不到，我在華山寺的一句預言，竟不幸而言中了。 【七月十七日】今天是劫後的第三日。大家驚魂雖稍定，但整天的豪雨又增加了各人內心的焦急與煩悶！我卻正好利用這大好的閒暇日子，把積下來的日記及瑣務補寫和清理一番。上午十時許，鎭民代表會主席張芳堯先生來說，初步調查統計，這次溫妮颱風在本鎭所造成的災害是：房屋全倒的百分之二十，半倒的百分之六十，目前無家可離的災民約六百戶，三千餘人，災區則較小，南至光復，北至花蓮，約百十公里之範圍。鳳林鎭正當颱風中心，故損害之大為六十年來所未有。今天地方有關機關，已組成「七一五」風災救濟委員會，著手調查呈報，並展開救齊云。我於慰問他的家中情況後，即將我們昨天發動捐款救災的事告訴他，並將捐得的二千元臺幣交給他，請他轉會以為救濟，並說明，我們身處客境，無法募集多金，杯水車薪，僅資倡導與略表我佛弟手之一點同情心而已。張先生於接得救濟金後，除表示因突遭風災，致對我們招待欠週而致歉意外，並對我們之不以遭災為苦，且能慨解義囊、捐款救濟之精神，感激得熱淚橫流，極口稱讚佛教慈悲主義之偉大。他表示，除請更生報駐鳳記者撰刊新聞以資倡導外，並以事實因緣撰為募捐緣起，以向鎭之富戶殷商勸募云。俗語說：「送飯，送與飢人。」古人亦以雪中送炭為貴。如這樣的及時救災工作，雖一錢，猶甚於千金，望我從事慈善救濟事業的同道們，在這些地方要多注意。張先生去後，旅舍內許多災民、旅客請講佛法。我們推請煮師和他們結緣，大災難後，無非安慰而已。下午地方信徒五、六人請求歸依，亦推煮師為作證明。五時許，鳳林榮民醫院蕭相攸院長來訪，告以該院房屋都被刮壞，雖新建之大禮堂亦未幸免。災情雖重，幸無死亡，僅有數人遭飛瓦砸傷，並不嚴重。他說，原擬請我們去講佛法，今則祗有感歎因緣不足了。蕭院長，江西人，忠厚誠摯，亦一頗具修養之佛教徒也。傍晚曾有數批衣衫淋濕、面容憔悴的災民來旅社投宿，均以沒有房間可住回去了，情形殊屬可憐！下午楊慈生居士曾往平林，過去打聽鐵路損壞及人行道的可否通行情形。回來的報告是：木瓜溪上的路和橋都被沖壤了，暫時無法通過。去花蓮事，一時不得要領。 【七月十八日】久困災城，圑員們都感到非常地焦急！早食後，大家舉行了一次綮急會議，決定分南北兩路，打聽實際的交通損毁情形，以定行止。因為劉國香、熊炬明二居士也急想回花蓮，於是就請楊慈生居士和他們同行，向北路打聽。潘妙玄居士有一親戚住在萬里，於是就請她向南路打聽。颱風過後，陰雨兩天，今天開始出太陽，大家沈悶的心情隨著陽光的照耀漸趨開朗。三天沒有換過的髒衣服，這時也都換下來冼了。水龍頭邊顯得一片忙碌，院子裡到處掛滿了各種型色的衣袴，好像掛的萬國旗！煮師出去訪問他的歸依弟子，我還盤坐在床上，疊著棉被當桌子，寫日記。午後胡翼居士要求說：「今晚不下雨了，可以在廟前佈教一次。」我們覺得既不能走，能佈教一次也是好的，何況人家請我們來，就是為佈教呢！於是就答應了他的請求，並教他設法宣傳一下。五時左右，花蓮縣長胡子萍借了一架空軍教練機，飛到鳳林上空，低飛慰問，投下公文一束、慰問信若干萬張，盤旋數帀後離去。從那油印的慰問信看去，知道政府對這裡的災情非常重視，周主席等政府首要曾飛花慰問。我們並意識到，花蓮的災情一定也很重，不然不會用油印慰問信的。這時楊、潘二居士先後回來了。楊居士說：「木瓜溪的路撟損毁得太厲害，一個月內除游水無法去花蓮。游水危險，早上四個高山同胞游到這邊，剩下三個，一個中途被急流捲去了。」潘居士說：「向南的路橋損毁了三、四處。小的已經修復了，明天有車開萬里。從萬里到光復要走一時又四十分鐘的路。然後光復可以乘車，直抵臺東。」看情形，我們非走回頭路，無法回臺北了。八時正，簡單的[沒有電燈、麥克][風及足夠的桌椅]佈教大會在廟前廣場上開始了，聽眾倒有三、四百人。首由張代表主席芳堯居士為我們介紹，並強調佛教為今日人類所必需歸依、研究的宗教。繼由煮雲法師講「佛教的四大特點」，其次是我講的「佛教與社會人心」，最後由廣慈法師講「堅定信心」，至十時五十分散會。聽眾在星光閃耀下歡喜離去。 【七月十九日】昨晚雖決定了今天南返臺東，但總還希望能聽到可以渡過木瓜溪的消息。吃早粥時，張芳堯居士來說：「昨晚警察分局長☐君從花蓮回來。木瓜溪目前無法渡過，十天以內也無法通車。」於是我們才死心塌地地決定南回臺東。十一時許吃午飯，十一時四十三分離開了瘡痍滿目的鳳林，到站送行的人很多。壽天宮的管理人林文換居士本來要替我們買車票的，被我們婉謝了，但結果他還是送了二百元的供養。張芳堯叮嚀囑咐，要我們常去佈教。胡翼居士則請來楊子圭、潘培珍兩位居士，來幫我們擔送行李。一幅難民圖呈現在嶺嶇不平的溪澗上和炎熱的陽光下，顯得悽涼而又帶有幾分詩意。那天我忽然感到心臓無力，一走起路來頗為艱苦。幸而在出發後三十分的中途，遇到一位騎單車的本地青年。潘居士向前，請他載我，他很慷慨地答應了。一路上我們彼此問名道姓，原來他家就住在光復鎭上的中山路。他父親曾做過和尚[日本][式]，現在經營著一爿雜貨店，很有一些財產。我到他家裡見過他的父母親，他們都很客氣。他們並告訴我說：「光復除了山胞外，很少信洋教的。」他們希望我能常去佈教，我答應贈送他一分覺世而別。當我到達車站時、楊居士已到了，煮師等一行走得較慢，十分鐘後才見到了他們。一個個都是汗流氣喘，步履維艱。放下行李，大家到冰果店去喝汽水解渴。我在車站遇到柯萬見居士。他說，玉里向南災害很小。他是鐵路局機務段主任，正率領著一班技工在那裡搶修損壞了的路軌。我們乘著三時三十八分的柴油特快車南下臺東，果真看到路兩邊的災情是愈向南愈輕。到臺東仍舊住在海山寺。修和法師說，他真為我們擔了不少心，看到我們全團安然回來，高興極了。當即盼咐泡茶、盛水、加菜。海山寺住眾又為我們這班難民忙做一團，我們大家則好像在沙漠中發現了綠洲一般，擔驚受怕的一顆心，一齊放下來了。今天是星期六，也是海山寺念佛會的念佛會期。修和法師因我難得去東部，一定要我和該會蓮友們結個法緣。我於是以「修學淨土的正行與助行」為題，和他們說了約四十分鐘，是石明璧居士替我翻譯的。大家聽了，都很歡喜地頂禮而去。 【七月二十日】七個人由臺東直達高雄的汽車票，是胙天下了火車就預先買好了的。開車的時間是九時十分，因此今天早晨起來，篤篤定定，不要著忙。為了節省一點車費，祗叫了兩輛三輪車拉東西，人都是走路[昨天由車站到海][山寺也是這樣的]。路上遇到一個賣燒餅的，買了十幾個作為中午的乾糧。到車站送行的有海山寺的王居士、臺東婦女會理事長黃慈俠居士、一覺寺住持潘妙玄居士以及佛教青年謝慈音居士等多人。黃、潘二居士是我的患難朋友，臨別時頗有依依之感。今天廣慈法師忘了，沒給他的兩位徒弟買暈車藥，害得郭慈雲、黃慈意兩位居士在車吐得一塌糊塗。暈車暈船的人，旅行生活是受不了的。車抵高雄，已是下牛三時又四十分了。郭慈雲居士因為假期已滿，急需回澎湖，廣師於下車後就送她去了臺南。因為有了艾麗絲的颱風警報，高馬線的班輪停駛了，祗有到臺南乘飛機回去。郭居壬為人很文靜，做事認真而切實，本來可以續假幾天，但她不肯那樣做。他們去後，我們將笨重的東西寄存車站，把明天北歸的特快車票買好，然後搭街車到佛教堂休息。月基法師去臺北，吳慈蓉、高慈靄二位居士招待我們。因為是星期天，曹敬三和嚴持兩位軍中法師在那兒。大家馬上打開話盒，天南地北地聊起來，頗不寂寞。嚴持法師說：「因為伊拉克王及王子的被刺，中東不安帶來了國際局勢的緊張，美國及我國等國家均已取消三軍的假期，處於緊急戒備中，說不定是回大陸的時機到了。」大家聽了這一消息，精神為之一振。 【七月二十一日】看時間，趕車子，這是環島生活中每日必備而且重要的工作之一。今天雖然是回臺北了，但是早上的第一課還是還是這兩件事。我們七時四十分到了車站，八時正離開了高雄向北疾駛。因為車票的號碼關係，把我們六個人分成三組，我和煮師及石明璧三人一組，在四節車廂，廣師和慈意居士一組，在二節車廂，楊慈生一人一組，在一節車廂中。我和煮師一路閒談著。他告訴了我很多有關他和異教徒鬪法的往事，使我聽得忘記了車旅的勞頓，同時也讓我知道了在今天從事弘法工作者的辛苦和不易！因為全程票不易購得，我們買的票祗到彰化，彰化以北要補票，並且要碰運氣才有坐位。今天我和煮師都祗站了一小段，其餘幾位差不多從彰化一直站到臺北，真是夠辛苦的了！車子進了臺北站，人的心也跟著緊張起來了。我們一下車，就在人潮中看到了東初老法師、鍾時明、張若虛等居士在迎接我們。他們異口同聲地向我們說著：「辛苦了！」「都好嗎？」接著又不約而同地問我們遭遇颱風時的情形。他們的關懷、慰問，使我們獲得了無限的温暖！出站後，鐘居士替我們把東西送去中山北路大藏經發行所，張居士陪我們到世界素食處過午，東老因別處有約會先走了。飯後，大家到發行所休息。晚間張常務委員少齊老居士假其中和鄉新居，設齋邀宴。席間除本團全體外，並有月基、隆根、道安、靈根諸法師、孫常務監察清揚居士等十數人，採取散坐分食制，別饒風味。夜宿北投普門精舍，做了星雲法師的上賓。 【七月二十二日】今天是華嚴關主妙然法師出關的日子。我們這次把環島日程排到二十日，也就是為了要參加他的出關大典。因為本團的幾個負責人，除了我和他是表兄表弟以外，其他煮、星、廣三師都是今日佛教社的社委，和他也有著密切的關係。所以對他出關一事，各人都義不容辭地要來參加和幫忙的！其他有自立、了中諸法師最熱心，隔夜也就都到北投來了。我們全團人員吃過早飯之後，一齊到了居士林，隨即分配工作：悟師擔任總務組，廣師負責衣物保管組，石明璧、黃慈意二居士為助理，星師擔任佈置組，自立、了中二師負責招待組，張若虛居士擔任財務組，我則負責宣傳和典禮組。十點鐘一過，客人源源而來。最遠的當推高雄的月基法師，其次是基陸的德融和尚和張生塗居士。餘下大都是臺北區的，如新店的戒德、佛聲二法師、盧宗濂等居士、木柵的鍾槐村老居士：觀音山的悟明法師、圓山的心悟、心然二法師、汐止的惟慈法師等，在家居士以北市為最多，如陳志賡、李子寬，張少齊、李本慈、許周福亮、黃王圓通、殷金淨實居士等，總約二百餘人。因為妙師常向中央副刊投稿，今日佛教社又經常和社會作家聯絡，所以今天的客人中還有許多作家，如林海音、何凡等十餘人。十時三十分，開關典禮主持人智光長老在南亭老法師陪同下，踏進了居士林的大門。來賓們大家爭上前去歡迎，老人家慈祥愷悌，給人們以可親之感。十一時十五分，典禮信號－－大鼓響了三通，接著四眾弟子簇擁著智老人在華嚴關前唱讚說法，然後開關，至關房上供後，再到佛殿上供。大眾向關主道賀後，典禮即宣告完成，隨即由招待組招待來賓入席吃齋。在吃齋前宣傳組曾為發動樂助香港觀音義學，推由趙茂林居士向大眾廣播了廿分鐘。趙居士聲音響，情詞切，大眾都被他感動了。因為天氣熱，人又多，所以在吃齋的時候，大家都感到汗流不止。散席後，來賓們就相繼離去了，我們也回到普門精舍休息。晚間，印藏會為了慶祝華嚴關主的閉關成功以及歡迎月基法師，並為了表示慰勞我們訪問團，特假文化館，設齋兩席，公宴我們。席間除到有三方面的主客外，並有張若虛、鐘時明二位居士作陪，菜豐盛而又色香味具足。賓主之間空氣又顯得非常和諧，所以這一頓齋吃得特別暢快！ 【七月二十三日】我們的訪問團雖然回來了，但是我們的工作還沒有完成，因為還有花蓮、宜蘭和基隆沒有訪問呢！為此，我們昨天晚上曾特向東老請示。他說：「花蓮祗有五部經，寫信請曾普信理事長代辦一下。宜蘭方面由星雲法師和成一法師負責訪問一下，這兩處可不必去了。祗有基隆須走一趟。」當即發出限時信和張錫達居士聯絡，說我們今天去基隆訪問，所以我們今天決定訪問基隆市。不過，昨天晚土接到善導寺靈根法師的電話，說是隆根法師和他今天早晨要替月基法師送行，並請我們訪問團吃早飯。因此，我們今天提早起床、洗漱，乘六時四十分的公路車，到臺北參加善導寺的晨餐會，尤其是要為月基法師送行。到得那裡，時間還早，於是大家擺龍門陣，南天北地地聊將起來。因廣慈法師最近曾被一班信仰不正的教友誣蔑和欺騙，並在聯合報上登出一篇不符事實的攻擊文字，以圖徹底破壞廣師的名譽，諸方教友閲報後，對此事非常關心，認為有辱佛教，而貽彼異教徒以抨撃之話柄。因此大家覺得，無論事實的真相如何，就是確實這樣，也應該顧全佛教的體面，設法在教內尋取解決之道。今彼輩唯圖逞一時之意氣，不想想那事件的後果，令人對彼輩之素養發生懷疑，並且同為佛門嘆其不幸！晨餐散後，靈根法師已僱好了三輪車四輛，於是以月基法師為主客，我們都以送行者的身分追隨其後，向火車站進發。因為我們的團員楊慈生居士有事先回宜蘭，所以他也成了被送的對象。不過他乘的是九時的快車，較月基法師的車晚開四十分鐘。我們把月基法師送走之後，請星雲法師代表，送楊居士。我與煮師及石居士乘八時三十分的區間車，去基隆市訪問。我們到達基隆後，首先到自由書店，訪問黃奎居士[因早晨接得張錫達居士信，說][他去新竹，所以未去佛教會]。黃居士告訴我們說，十九日那天佛教會曾召集大家開座談會，並派信眾去車站迎接了三次，因為沒有接到，所以晚上的兩席菜，祗好由自己人吃了，預備的佈教會，也臨時通知延期了。我們聽到了這些報告，除了感謝基市支會及教友們的盛意和熱情外，內心裡並感到無限的歉意！黃居士把續藏手續辦好後，我們告辭，轉往佛教講堂。普觀法師見我們去了，很高興，忙著請我們喝汽水，並對我們的遭邁颱風事表示慰問。自講堂出來；因為沒人領路，煮師去公園街益壽藥房找他的弟子陳妙圓居士和黃覺妙居士，想請他們陪我們去訪間。陳居士因生意無人照應，遂由黃居士作了我們的嚮導。因為明開尼師昨天在北市曾託煮師要請我們去楞嚴寺吃飯，所以我們第一家先訪問楞嚴寺。住持修淨尼師回說，明開師沒有來，我們感到有些尶尬。該寺原非藏經訂戶，而明開師又沒有來，所幸修師是認識煮師的，不然我們的午飯將成問題了。這時張錫達居士出人意外地趕來了，於是我們又把在鳳林遭風的經過說了一遍。修淨師非常客氣，除熱誠地招待我們吃瓜果、冷飮外，並預備了好多菜，請我們吃飯。當我們快吃完的時候，明開師來了。煮師說她不守時間，幾乎誤事，她也覺得失禮，非常地窘。還有修淨師因買得了十普寺廣仁的一部正藏，楞嚴寺因而也變成藏經戶了，當時也請她辦了續訂手續。陳妙圓居士的弟弟覺元、內弟覺芳也趕來了，於是我們一行六人立即下山訪問。到蓮法寺時，住持呂銀華居的經早已辦了預約手續，但她非常客氣，茶果招待外，並告訴我們以十九那天晚上到會場去聽講經的人潮，為以前所未有！基隆雖是一所繁華的都市，但民眾對佛法的渴求還是很熱切，可惜很少有法師肯發心去那裡佈教。彌陀寺是位於公園內的一所日式大廟。主持人不在，和一位老太婆談了很久，不得要領而返。羅盛水居士的一部經，我們到他經營的糕餅店內辦了手續。恰巧楊普良居士也在那裡，就順便預約了。觀音講堂住持普真居出是文印師的弟子，前藏手續未清，續藏也不訂了。沒有經費的寺是沒有辦法的。大覺寺和寶明寺因路遠、時間不夠，沒有去，他們是會自動去會上預約的。市區訪問了之後，張居士要我們到他家裡去坐歇一下。大家這時都有熱、渴、疲倦的感覺，一方面也都希望拜見他的父親生塗老居士。所以他一提議，馬上得到一致通過。但是這一下子可招來了很大的麻煩！原來張居士是一位非常好客的大道心人，他今天除了冷飮招待外，並早備好了一席豐盛的素齋，招待我們吃晚飯，並請他的老母親[他父親生塗老][居士不在家]及陳妙圓、黃覺妙居士之令尊等作陪。因此，一直到晚上八時十五分，我們才在依依別氛圍中離開了東方有名的雨港。 【七月二十四日】印藏會環島訪問團的全部訪問工作，到昨晚為止已告一段落。全團的工作人員精神都感到無比輕鬆。有的計畫著怎樣去遊覽北區的風景名勝，有的在盤算著回家的日程，但大家共同的在期待著團的解散命令，好讓他們自由活動。這項工作還得我和煮師來做。首先我們研擬著分發車旅費，其次是決定解散日期。經昨晚商討的結果，除車旅費酌量工作時間短暫和勞逸以定多寡外，解散的日期則決定為今天，一來為了減輕藏經會的負擔：二來可以讓大家自由活動。因此，我在早食後，就到普門精舍去，一面分發車旅費，一面傳達解散命令。天真的團員們在當時的情景之下呈現著兩種不同的表情，一種是歡喜，一種是煩惱。歡喜的是，工作完成，有所交待；煩惱的是，月餘的團體生活，一旦離別，不無依依！但是世間諸法，原本無常。人生有聚，就一定有散。為別離而痛苦，雖古智者亦所難免，但衡諸無常之理，那就是多餘的了！團是解散了，團員們也大家星散而作自己想做的事去了，祗是苦惱的我還要為結算帳目、準備總報告而忙。因此飯後，我和石居士一同回到覺世社，費了一整個下午的時間，才把一切帳目理清楚了，把一個多月的工作得到了一個結論：計自出發至結束歷時一個月零八天，跑了十八個縣市，徵得續藏一百八十一部，收入臺幣二萬三千餘元，支出九千餘元。假如不是遇到颱風，那麼經可能有兩百部，用錢還不會有這麼多。天災給我們帶來了很大的損失！ 最後，我覺得還有幾句話應該補充一下。第一、我們這次為了訪問大藏經訂戶而環島，計共跑了一十八個縣市。每到一處，承蒙各地教會當局、寺廟住持和善信蓮友熱烈地歡迎我們，招待我們，陪我們訪問，為我們花了很多寶貴的時間和金錢。這一點，我們是永遠難忘的。我謹代表全團同仁，敬致誠懇的謝意。第二、花蓮、宜蘭和基陸三縣市，我們因被颱風困阻在鳳林，沒有能如願前往，又因交通斷絕，電訊不通面無法通知，致使該三個縣市的教會當局、寺廟住持及諸教友們空為我們準備一場。我們除心領這一分盛情外，並此敬致無限的歉意。第三、這次參加本團的各位工作同伫，無論是常隨或是區間的，大家的工作表現都是非常的認真而負責，是因為時間的侷促，讓大家感到特別辛苦和緊張。途中曾有一、二位團員帶病從公，其精神殊令人欽佩！因此，有許多應該遊覽的地方，也沒有能讓我陪大家去遊覽。這點是我個人一直感到歉疚的。還有，這次環島不幸遇到颱風，團中的開支超出了預算多多，以致送給大家的車旅費也太少了，有的甚至不敷應用。但這是不得己的事情，要請大家原諒！還有，我這一分日記是在忙裡偷閒中寫成的，掛一漏萬，在所難免。假如有文字不妥或記載欠詳的地方，敬請大家多多原諒和不吝指教！